作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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